Zvyk lidských králů přestrojovat se za chudé pocestné, pravděpodobně tito odkoukali od vládce bohů Dia, který když neměl nic lepšího na práci, sestupoval z Olympu v podobě obyčejného člověka a vstupoval do interakce s dalšími obyčejnými lidmi. Ne, že by ho skutečně zajímalo, jak se jim žije, to mu bylo ukradené, prostě je jen rád prudil. Občas si na to sebou bral božího posla Herma, protože ten nikdy nezkazil žádnou legraci na účet lidí.*
Jednou se spolu vydali do jisté vesnice ve Frýgii, chodili po staveních, naříkali, že jsou chudí pocestní a prosili o skývu a nocleh. Jenže v té vesnici nějak nebyli na tuláky zvědaví, takže je od všech chalup vyhazovali, v jednom případě dokonce museli Zeus a Hermes pelášit před rozzuřenými psy. Už to chtěli vzdát, měli hlad a nikde se nezadařilo, dokonce i hladový Hermes poklesl na duchu a navrhoval návrat s tím, že ve špajzu na Olympu by měla být ještě nějaká ambrózie od včerejška. Zeus si ale všiml jedné ubohé chalupy stojící poněkud stranou ostatních a přemluvil skeptického Herma, aby zašli ještě tam.
V té chaloupce je uvítala už dosti sešlá dvojice jménem Filemón a Baukis, kteří nezaváhali ani chvilku a pozvali unavené poutníky dál, usadili je za stůl a nabídli pohoštění. Na stole se objevilo víno, sice kyselé, nevalné, ale přesto víno, trocha zelí a dokonce i kus uzeného, který Filemón sundal z trámu. Bohové byli spokojeni, rozproudila se družná zábava a Hermes se pochechtával, protože čekal, kdy si oba staroušci všimnou toho, že víno najednou tak nějak průběžně sládne a zkvalitňuje se.
Když si toho ovšem Filemón všiml, jeho reakce bohy vyděsila. Filemón pochopil, že jejich příbytek navštívili bohové, zařval hrůzou, popadl nůž a vyřítil se z chalupy ven zaříznout jedinou husu, která běhala po dvoře a připravil z ní lepší večeři, aby se bohové nerozzlobili. Znepokojený Zeus za ním raději poslal Herma, aby si Filemón v rozrušení ještě nakonec tím nožem neublížil.
Hermes Filemóna přivedl zpět a Zeus odtajnil identitu obou bohů, poděkoval konsternované dvojici za vlídné přijetí a nabídl, že jim splní jakékoliv přání. Dokonce i otrlý vtipálek Hermes měl v očích slzy, když Filemón a Baukis odmítli peníze, odmítli movitý i nemovitý majetek. Jen si přáli, aby spolu mohli zůstat navždy a nikdy a nic je nerozdělilo. Zeus jim to přislíbil, a přestože o bohatství nežádali, vládce bohů je učinil správci své svatyně a zajistil jim klidný a pohodlný zbytek života. Na vesnici, kde s poutníky tak špatně zacházeli, seslal Zeus lokální potopu.
Když pak nadešel čas, aby se Filemón a Baukis odebrali do říše mrtvých, stalo se to oběma současně a po smrti se proměnili ve stromy. Filemón v dub a Baukis v lípu. Rostli vedle sebe a mohli se vzájemně dotýkat větvemi.** Tak se oběma hodným starouškům splnilo přání zůstat navěky spolu. Být hodný a vstřícný je často považováno za slabost, ale to je jen zdání.
*Adlová
**Ovidius
















Ach ano, moje nejoblíbenější z řeckých bájí! Tak prodchnutá vzájemnou úctou a láskou k sobě navzájem a vlídností k poutníkům, kteří přicházejí v míru. Dokonce i v Petiškově provedení krásná a bez nadbytečné přísnosti k lidským slabostem ostatních 🙂
díky, Pů za skvělé provedení 🙂 Ty nikdy nezklameš a platí to i co se týká bájí 🙂
Na omluvu dodávám, že včera jsme se polovinu dne školili a ve zbytku už na čtení nezbyl čas, takže napravuji dnes dopoledne 🙂
Moc děkuji. 🙂
Skvělý příběh. Báje mne jako malého také fascinovala. A přepis je jako obvykle skvělý. 🙂
Děkuji. 🙂
Tuhle báji mám ráda. A navíc je to svižně napsané, hezky jsem si početla.
Díky. 🙂
Hm. Vážně nikoho dalšího zrovna tahle báje neosloví?
Báje je to překrásná, jedna z mých oblíbených, a v Půově provedení obzvlášť, ale teprve jsem na pár minut přibrzdila.
Děkuju. 🙂
Díky, laskavý Půe, za tento příběh. Až dnes, díky tobě, jsem si uvědomila, že výšlapy Dia a Herma jsou podobné našim pohádkám, kde Kristus s Petrem navštěvují náš svět.
Já děkuju. 🙂 A máš pravdu, tyhle legendy se od sebe navzájem inspirují, to je běžné.
Trochu podobné je naše vyprávění, jak Kristus s Petrem jako pocestní prosili v jedné vesnici o jídlo. Nakonec je jedni chudí lidé pohostili polévkou, kterou omastili zbytkem omastku, co měli doma. A pocestní se jim odměnili tak, že za každé mastné oko na polévce jim dali zlaťák. Dozvěděl se to bohatý soused, pohostil Pána Krista a Petra také polévkou, ovšem omastil ji tak, že na polévce bylo jedno velké mastné oko. Ovšem v tomto vyprávění jde o pozemské statky.
To jsem viděl v dětství zpracované jako pohádku.
Má oblíbená! Báje, kde výjimečně není zrada.
Pravda, je tam lakota a neochota pomoct, ale to je proti ostatním příběhům jen čajíček 🙂
Abych ti řekla pravdu, pokud bych náhodou pohostila bohy, přála bych si totéž. ❤️
Jo a opět jsem ocenila tvoje zpracování – vůbec Hermés z toho vyšel jako vcelku sympatickej chlapík 🙂
Ostatně, víš, co je zajímavý? Tahle báje mě uchvátila už když jsem ji četla jako malá. Ta touha nemuset zažít smrt milované osoby… jo.
Měl bych taky to samé přání. A děkuju. 🙂
Tuhle báji mám moc ráda. Je v ní víc lidskosti a reality než v jiných.
Viď. Ona proto také není obecně považována za mýtus, ale spíš za pohádku. To ji samozřejmě nijak nesnižuje.